الذين

الوفى في الإسلام الوفى في القرآن: الوفاء بالعهد: وضح الله للمؤمنين أن يفوا أى يتموا بعهد الله إذا عاهدوا وهى العقود أى أحكام الله إذا أعلنوا طاعتهم له وفى هذا قال تعالى : "وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم " وطلب الله منا أن نفى بالعهد والمراد أن نطيع الدين ووضح لنا أن العهد كان مسئولا والمراد أن...

الورأ فى الإسلام الورأ فى القرآن : الله من وراء الناس محيط : سأل الله رسوله(ص)هل أتاك حديث الجنود والمراد هل أوحيت لك قصة العسكر فرعون وثمود؟والغرض من السؤال إخباره أن قصص فرعون وثمود قد أوحيت له من قبل وعليه وعلى من يسمع السؤال أن يتخذ العظة منها،وبين له أن الذين كفروا فى تكذيب والمراد أن...

النقض في الإسلام النقض في القرآن : نقض عهد الله قوله "من هم الفاسقون فى نهاية الآية السابقة ؟يجيب الله فيقول"الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه"ويفسره قوله بسورة آل عمران"إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا"فنقض العهد هو أخذ الثمن القليل بدل من طاعة عهد الله والمعنى الذين يخالفون حكم...

الحرب فى الإسلام الحرب فى القرآن: جزاء المحاربين لله في داخل دولة المسلمين : بين الله لنا أن جزاء وهو عقاب الذين يحاربون الله ورسوله (ص)أى يحادونهم مصداق لقوله بسورة المجادلة"إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك فى الأذلين"والمعنى أن عقاب الذين يعادون دين الله ونبيه(ص)وفسرهم بأنهم الذين يسعون فى...

المن فى الإسلام المن فى القرآن : من الله على من يشاء من العباد : بين الله لنبيه(ص)أن الرسل وهم الأنبياء(ص)قالوا للأقوام إن نحن إلا بشر مثلكم والمراد نحن ناس شبهكم وهذا يعنى إقرارهم ببشريتهم وأنهم لا يتميزون عنهم ،وقالوا ولكن الله يمن على من يشاء من عباده أى ولكن الله يتفضل على من يريد وهذا يعنى...

قارون فى القرآن والعهد القديم قارون من الشخصيات التى وردت فى القرآن فقط ومع أنه من الشخصيات اليهودية الكبرى إلا أن العهدين القديم والجديد لا يوجد فيه أى ذكر لقارون اطلاقا ورغم اشتهار الرجل شهرة عالمية من خلال الكلمة : كنوز قارون إلا أن الرجل تم محوه من السجلات اليهودية الدينية تماما حيث لا ذكر...

الوفا في الإسلام الوفا في القرآن : الوفاء بالعهد: وضح الله للمؤمنين أن يفوا أى يتموا بعهد الله إذا عاهدوا وهى العقود أى أحكام الله إذا أعلنوا طاعتهم له وفى هذا قال تعالى : "وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم " وطلب الله منا أن نفى بالعهد والمراد أن نطيع الدين ووضح لنا أن العهد كان مسئولا والمراد أن...

النسا في الإسلام النسا في القرآن: نسيان ما قدمت يداه وضح الله أن من أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها والمراد أن ليس أكفر من الذى أبلغ أحكام خالقه فكذب بها أى صدف عنها ونسى ما قدمت يداه والمراد ترك الذى عملت نفسه فلم يذكره وفى هذا قال تعالى : "ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسى ما قدمت...

الشرح فى الإسلام الشرح في القرآن: شرح الصدر للإسلام : بين الله لنا أن من يرد أى يشاء الله أن يهديه أى يرحمه يشرح صدره للإسلام والمراد تؤمن نفسه بدين الله ومن يرد أن يضله أى يفتنه أى يعذبه مصداق لقوله بسورة المائدة"ومن يرد الله فتنته"يجعل صدره ضيقا حرجا والمراد ومن يرد أن يعاقبه تكون نفسه مكذبة...

النقض فى الإسلام النقص فى القرآن : نقض عهد الله "الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل "من هم الفاسقون فى نهاية الآية السابقة ؟يجيب الله فيقول"الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه"ويفسره قوله بسورة آل عمران"إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا"فنقض العهد هو...

الظن في القرآن اجتناب كثير من الظن: خاطب الله الذين آمنوا أى صدقوا حكم الله فيقول :اجتنبوا كثيرا من الظن والمراد اتركوا عديد من الاتهامات والسبب فى وجوب ترك الكثير هو أن بعض الظن إثم والمراد أن بعض الاتهامات ذنب أى خاطئة وهو الاعتقاد بدون أدلة على الاعتقاد وفى هذا قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا...

علاقة المسلمين بالنصارى في بدايات الدعوة لاشك في أن خاتم النبيين(ص) دعا النصارى الذين عاشوا معه في مكة والمدينة أو قابلوه في أى مكان توجه بالدعوة إليه إلى الإسلام ومن ثم نشأت مجادلات بين الطرفين وهذا هو ما يؤكده القرآن حيث ناقش النصارى فبين لهم أن المسيح هو ابن مريم (ص) وأمه كانا ناسا يأكلون من...

العدو فى الإسلام العدو فى القرآن: عداوة الناس لبعضهم: بين الله للناس أنه قال للأبوين :اهبطوا أى اخرجوا من الجنة والمراد انزلوا من الجنة للأرض بعضكم لبعض عدو أى كاره وهذا يعنى أن البشر سيكونون كارهين لبعضهم فى المستقبل ولكم فى الأرض مستقر أى مقام والمراد مكان للسكن ومتاع إلى حين ونفع إلى وقت...

الكتم في الإسلام الكتم في القرآن الله يعلم ما تبدون وتكتمون القول من الله هو إخبار للملائكة أنه عرف ما كانوا يخفون من اعتراض على خلق الإنسان ومن ثم فعليهم أن يعرفوا أنه يعرف كل شىء مهما كان خفيا ومن ثم فلا شىء يخفى عليه وفى هذا قال تعالى "وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون " النهى عن كتم الحق كتم...

اللقا فى القرآن إلقاء الرواسى في الأرض: بين الله للناس أنه خلق أى رفع السموات بغير عمد يرونها مصداق لقوله بسورة الرعد"الله الذى رفع السموات بغير عمد ترونها "والمراد أنه أقام السموات على أساس الكون وهو الأرض بغير أعمدة يشاهدونها وهذا يعنى وجود أعمدة غير مرئية للناس تحمل السماء فلا تسقط على...

الصبر في القرآن الصبر من عزم الأمور: بين الله لنا أن الجنة هى نصيب من صبر أى أطاع حكم الله وفسره بأنه غفر أى ترك الباطل وذلك هو عزم الأمور والمراد وذلك وهو طاعة حكم الله وترك الباطل هو واجب الأحكام عند الله وفى هذا قال تعالى: "ولمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور " الصبر كالرسل(ص) طلب الله من نبيه...

الشك في الإسلام الشك في القرآن : الشك فى الله : وضح الله أن الرسل(ص)قالت للأقوام أفى الله شك والمراد أبدين الله باطل ؟والغرض من السؤال هو إخبارهم أن دين الله ليس به باطل أى ظلم أى كذب فهو فاطر السموات والأرض أى خالق كل شىء ،يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم أى يناديكم ليترك عقابكم على سيئاتكم وفى هذا...

الجهل في الإسلام الجهل في القرآن : الخطاب مع الجاهلين بين الله لنبيه (ص)أن عباد الرحمن وهم مطيعى حكم النافع وهو الله هم الذين يمشون فى الأرض هونا أى الذين يحكمون بنور الله فى البلاد عدلا منهم مصداق لقوله بسورة الحديد "ويجعل لكم نورا تمشون به "وهم الذين إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والمراد...

القسم فى الإسلام القسم فى القرآن من صور القسم : لا أقسم أو فلا أقسم ومعناها حقا أحلف: القسم على تبديل الناس: يقسم والمراد يحلف الله برب المشارق والمغارب وهو خالق المنيرات والمظلمات وهو يقسم على التالى أنه قادر على أن يبدل خيرا منهم أنه عامل على أن يخلق أحسن من الكفار والأحسن هم المسلمون...

الحمل فى القرآن الحاملون للعرش يسبحون : بين الله لنبيه (ص)أن الذين يحملون العرش ومن حوله والمراد أن الملائكة التى ترفع كرسى الملك الإلهى فوقهم ومن يحيطون بالكرسى من بعدهم يفعلون التالى يسبحون بحمد ربهم والمراد يعملون بأمر خالقهم وهو شريعته ويؤمنون به أى ويصدقون بالشريعة وفى هذا قال تعالى...