رواه

القبر فى الإسلام القبر فى القرآن: الله باعث من فى القبور بين الله لنبيه (ص)أن الساعة آتية لا ريب فيها والمراد أن القيامة قائمة أى متحققة لا ظلم فيها مصداق لقوله بسورة غافر"لا ظلم اليوم"وأن الله يبعث من فى القبور والمراد وأن الرب يحيى من فى المدافن وهم الموتى مصداق لقوله بنفس السورة...

التنور فى الإسلام التنور فى القرآن : بين الله للنبى(ص) أن نوح (ص)دعا الله فقال: رب انصرنى بما كذبون والمراد خالقى أيدنى بسبب ما كفروا بىوهو ما فسره مصداق لقوله بسورة القمر : "فدعا ربه أنى مغلوب فانتصر" وهذا يعنى أنه طلب من الله أن ينصره على الكفار لإهلاكهم مصداق لقوله بسورة نوح"رب لا تذر على...

السفر فى الإسلام السفر فى القرآن : من على السفر يصوم أيام أخرى : بين الله أن المريض وهو العليل المصاب بألم والمسافر وهو الذاهب طوال النهار ماشيا أو راكبا لبلدة أخرى عليه أن يفطر فى نهار رمضان حتى لا يزداد المرض وحتى لا يتعب المسافر تعبا يمنعه من إكمال الرحلة للمكان الذى يريده وفى هذا قال...

الغسل فى الإسلام الغسل فى القرآن : غسل بعض ألأعضاء أو الجسم للصلاة : بين الله للذين أمنوا وهم الذين صدقوا وحى الله أنهم إذا قاموا إلى الصلاة والمراد إذا رغبوا فى أداء الصلاة فعليهم بالتالى : غسل أى تطهير وجوههم وهو امرار الماء على الجلد وغسل أى تطهير أيديهم إلى المرافق وهى أذرعهم حتى الكوعين...

اللبس فى الإسلام اللبس فى القرآن الليل لباس بين الله للناس أنه هو الذى جعل لهم الليل لباسا والمراد الذى خلق لهم الليل سكنا مصداق لقوله بسورة النمل "انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه "وخلق النوم وهو النعاس سبات أى راحة لأجسامهم وجعل النهار نشورا أى وخلق النهار معاشا أى وقتا للصحو مصداق لقوله بسورة...

الصبع فى الإسلام الصبع فى القرآن : وضع الأصابع فى الآذان: بين الله لنبيه (ص)أن نوح(ص)دعا الله فقال رب إنى دعوت قومى ليلا ونهارا والمراد خالقى إنى أبلغت شعبى ليلا ونهار بالوحى فلم يزدهم إلا فرارا والمراد فلم يصنع إبلاغى لهم الوحى إلا رفضا منهم للوحى وفسر هذا بقوله وإنى كلما دعوتهم لتغفر لهم...

الخصص فى الإسلام الخصص فى القرآن: الفتنة لا تصيب الظلمة خاصة: طلب الله من المؤمنين التالى فيقول: اتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة والمراد خافوا عذابا لا ينزلن بالذين خالفوا منكم خاصة وهذا معناه أن يخشوا عقاب الله الذى لا ينزل على الكفار وهم هنا المرتدين عن الإسلام فقط وإنما ينزل...

الغرب فى الإسلام الغرب فى القرآن: القسم برب المشارق والمغارب: يقسم والمراد يحلف الله برب المشارق والمغارب وهو خالق المنيرات والمظلمات وهو يقسم على أنه قادر على أن يبدل خيرا منهم أنه عامل على أن يخلق أحسن من الكفار والأحسن هم المسلمون ويبين لهم أنه ليس بمسبوق أى ليس بعاجز عن فعل خلق المسلمين وفى...

الإشارة فى صلاة الأحاديث الإشارة فى الصلاة تطلق على أمرين عند القوم : الأول الاشارة باليد أثناء التشهد المعروف فى الصلاة الحالية الثانى الإشارة باليد أو غيرها لمن هم فى خارج الصلاة لتعريفهم بأمر ما اختلف الفقهاء فى الأمر الأول إلى فريقين : الأول أباح الاشارة بأصابع اليد فى التشهد وقد قال...

القعد في الإسلام القعد فى القرآن: ذكر الله والتفكير والقعود: بين الله لنا إن أولى الألباب يذكرون الله والمراد يطيعون الله قياما وقعودا والمراد وهم جلوس وهم رقود على جنوبهم ويفكرون فى خلق السموات والأرض وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران "الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون فى خلق...

حرمة إمامة الأطفال للرجال من الأمور التى تحدث فى واقع حياتنا اعتمادا على الأحاديث التى تنسب للنبى(ص) زورا وبهتانا : إمامة الأطفال وهم العيال للرجل والنساء فى المساجد حتى أن أحد البرامج التى اشتهرت أخيرا فى الإعلام جعل وزير الأوقاف فى الدولة صاحبة البرنامج جعل الأطفال المشاركين يؤمون المصلين...

خرافة وضع الأصنام فى الكعبة وخلق الله لها بالمسخ من عجائب كتب التراث أن الكفار وضعوا فيه كل ما يكذب كلام الله فى القرآن ونسبوه للرسول (ص) والصحابة زورا ومن تلك العجائب : أن الكفار وضعوا الأصنام داخل الكعبة حتى جاء النبى(ص) فى فتح مكة وأخرجهم منها بعد التكسير ومن تلك الأحاديث : 5862 -...

الختم في الإسلام الختم فى القرآن: ختم الله على القلوب: قوله "ختم الله على قلوبهم وعلى أبصارهم غشاوة "يفسره قوله بسورة النحل "أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم "فالختم هو الطبع هو الجعل والمراد أن الله خلق فى قلوبهم أى سمعهم غشاوة والقلوب هى السمع مصداق لقوله بسورة الأعراف"ونطبع على...

الرقب فى الإسلام الرقب فى القرآن: الله الرقيب: بين الله لنبيه (ص) أنه على كل شىء رقيب والمراد أنه بكل أمر عليم مصداق لقوله بسورة الأحزاب"فإن الله بكل شىء عليما" وفى هذا قال تعالى : " وكان الله على كل شىء رقيبا " وبين الله للناس أنه رقيب عليهم أى خبير بما يعملون وسيحاسبهم عليه . وفى هذا قال...

الحرف في الإسلام الحرف في القرآن: تحريف الذين هادوا كلام الله : وضح الله للمؤمنين أن الذين هادوا وهم اليهود منهم جماعة يحرفون الكلم عن مواضعه والمراد يبعدون ألفاظ الوحى الإلهى عن معانيها أى يغيرون الوحى عن مقاصده التى أرادها الله وفى هذا قال تعالى: "من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه "...

الدرك في الإسلام الدرك في القرآن الله يدرك الأبصار ولا تدركه بين الله للناس أن الله لا تدركه الأبصار أى لا تعلم نفسه عقول الأفراد وهو يدرك الأبصار والمراد وهو يعرف نفوس الأفراد مصداق لقوله بسورة المائدة "تعلم ما فى نفسى ولا أعلم ما فى نفسك "والله هو اللطيف الخبير أى العليم المحيط بكل شىء وفى...

الشؤم فى الإسلام الشؤم فى القرآن: أصحاب المشئمة: بين الله لنبيه(ص) أنهم فى يوم القيامة ثلاثة فرق هى أصحاب الميمنة وهم سكان الجنة وهم أصحاب الميمنة وهم ملاك الجنة وأصحاب المشئمة وهم سكان الشمال وهم أصحاب المشئمة والمراد أهل النار والمقربون المقربون وهم السابقون إلى الخيرات هم المقربون أى...

الجرب فى الإسلام لم ترد كلمة الجرب ولا أى من مشتقاتها فى المصحف والكلمة تستعمل فى الفقه كما فى الحياة العامة فى معنى : مرض جلدى وهذا المرض نتاج من سوس يدخل جلد الإنسان ويصنع له أنفاق داخل الجلد فيبيض فى الجلد وبعد فترة تعد بالأسابيع يفقس البيض داخل الجلد ويتسبب فى ظهور بثور أو نتوءات فى الجلد...

الصفى فى الإسلام الصفى وينطق الصافى فى عصرنا معناه : الخالص أو السليم الذى لا يخالطه غيره وفى كتب اللغة : أن الصفى تشريع من تشريعات الكفار فى عهد النبى الخاتم (ص) وقبله حيث كان زعيم القبيلة أو زعيم القوم يقوم قبل قسمة الغنيمة على المحاربين باختيار ما يريد من الغنائم التى كانت تتضمن الخيل...

الخذف في الإسلام الخذف في المعنى العام هو : رمى الشىء بالحصى أو النوى أو ما شابه والبعض جعله مخصوص بالحصى والبعض يقول أنه يطلق على الرمى بالمقلاع أو ما يسمى النبلة قطعا المسائل التى فيها ذكر للخذف هى : مسألة رمى الجمار وهى مسألة ليست موجودة في كتاب الله والملاحظ أن كل أحاديث الرمى متناقضة...