الله

  1. ر

    أصل كلمة نصارى

    أصل كلمة النصارى النصارى تطلق على فرقة من المسلمين هم الذين آمنوا برسالة المسيح(ص) عيسى بن مريم حيث ناصروه فى دين الله كما قال تعالى : "يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصارى إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بنى إسرائيل وكفرت طائفة...
  2. ر

    القسى فى الإسلام

    القسى في الإسلام القسى في القرآن: القلوب القاسية: بين الله للنبى(ص) أن بما أى بسبب نقض القوم ميثاقهم والمراد بسبب مخالفة القوم عهدهم لعنهم الله أى غضب الله عليهم وجعل قلوبهم قاسية والمراد وخلق أنفسهم كافرة لأنهم أرادوا أنفسهم كافرين مصداق لقوله تعالى بسورة الإنسان "وما تشاءون إلا أن يشاء...
  3. ر

    الذرة فى الإسلام

    الذرة فى الإسلام الذرة فى القرآن : الله لا يظلم مثقال ذرة: قوله"إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما"يفسر قوله: "وإن تك حسنة يضاعفها " وقوله تعالى بسورة النمل: "من جاء بالحسنة فله خير منها" فمضاعفة الحسنة هى أن يكون لصاحبها خير منها وقوله: "ويؤت من لدنه أجرا...
  4. ر

    القبر فى الإسلام

    القبر فى الإسلام القبر فى القرآن: الله باعث من فى القبور بين الله لنبيه (ص)أن الساعة آتية لا ريب فيها والمراد أن القيامة قائمة أى متحققة لا ظلم فيها مصداق لقوله بسورة غافر"لا ظلم اليوم"وأن الله يبعث من فى القبور والمراد وأن الرب يحيى من فى المدافن وهم الموتى مصداق لقوله بنفس السورة...
  5. ر

    الربط فى الإسلام

    الربط في الإسلام الربط في القرآن: اعداد رباط الخيل : طلب الله من المؤمنين أن يعدوا ما استطاعوا من قوة والمراد أن يجهزوا ما قدروا من سلاح وجند وغيره وفسر الله القوة بأنها من رباط الخيل أى من وسائل القوة وهذا يعنى وجوب إعداد كل شىء له علاقة بالقتال وسبب الإعداد:إرهاب أى إخافة عدو وهو كاره دين...
  6. ر

    الكره فى الإسلام

    الكره في الإسلام الكره في القرآن : الإسلام طوعا وكرها وضح الله أن الكفار يبغون غير دين الله والمراد يريدون طاعة حكم سوى حكم الله وهو حكم الجاهلية مع أن كل من فى السموات والأرض قد أسلم له أى أطاع حكم الله سواء طوعا أى رغبة منهم فى الطاعة أو كرها أى جبرا بسبب خوفهم منه عدا من كفر وهم من حق عليهم...
  7. ر

    أسماء كتب لا تجوز

    أسماء كتب لا تجوز سمى بعض المؤلفين أو من وضعوا الكتب وألفوها ثم نسبوها إلى أسماء لم تؤلفها وذلك لاضلال الناس من تلك الكتب : تفسير الجلالين والمؤلف الأصلى جلال الدين محمد بن أحمد المحلى حيث كان تفسيره وصل إلى نصف القرآن تقريبا فمات فقام جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى فلا يصح...
  8. ر

    حصانة السفراء والسفارة

    حصانة السفراء والسفارة من مبتدعات التشريع البشرى ما يسمى بالحصانة سواء كانت حصانة داخلية كالتى تعطى للملك أو للحاكم أو لأعضاء المجالس النيابية أو للوزراء أو حصانة خارجية بمعنى أنها تعطى لأفراد أجانب ليسوا من أفراد الدولة الحصانة الداخلية والخارجية ارتبطت بالتالى : حماية المحصن من المحاكمة...
  9. ر

    التنور فى الإسلام

    التنور فى الإسلام التنور فى القرآن : بين الله للنبى(ص) أن نوح (ص)دعا الله فقال: رب انصرنى بما كذبون والمراد خالقى أيدنى بسبب ما كفروا بىوهو ما فسره مصداق لقوله بسورة القمر : "فدعا ربه أنى مغلوب فانتصر" وهذا يعنى أنه طلب من الله أن ينصره على الكفار لإهلاكهم مصداق لقوله بسورة نوح"رب لا تذر على...
  10. ر

    الجودى فى القرآن

    الجودى فى القرآن رغم أن الله بين أن المكان الذى سينزل فيه نوح(ص) بالسفينة مكان مبارك كما فى قوله تعالى : "فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذى نجانا من القوم الظالمين وقل رب أنزلنى منزلا مباركا وأنت خير المنزلين" إلا أن القوم صالوا وجالوا فى التفاسير فى مكان الجودى وهو : المسجد...
  11. ر

    الفقيهات القرآنيات بسمة المتمردة لله أم المتمردة على الله كمثال

    الفقيهات القرآنيات بسمة المتمردة لله أم المتمردة على الله كمثال لا أدرى إن كانت هذه ظاهرة جديدة فى مجال فهم القرآن من قبل من يسمين أنفسهن قرآنيات فمنذ ظهور القرآنيين من نصف قرن ويزيد والعنصر النسائى موجود بقلة وهى قلة قليلا ما تشارك فى الكتابة فى فهم القرآن من خلال متابعتى للظاهرة على...
  12. ر

    الحسوم فى القرآن

    الحسوم فى القرآن الحسوم فى القرآن كلمة ارتبطت بهلاك قوم عاد وفى التفاسير نجد أن المفسرون اختلفوا فى عدة أمور متعلقة بها منها : أولا :المعنى اللغوى: فمن الناس من فسرها بالمتتابعات ففى تفسير الأصفى : "سَخَّرَها عَلَيْهِمْ: سلّطها اللّه عليهم بقدرته سَبْعَ لَيالٍ وَ ثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً...
  13. ر

    السفر فى الإسلام

    السفر فى الإسلام السفر فى القرآن : من على السفر يصوم أيام أخرى : بين الله أن المريض وهو العليل المصاب بألم والمسافر وهو الذاهب طوال النهار ماشيا أو راكبا لبلدة أخرى عليه أن يفطر فى نهار رمضان حتى لا يزداد المرض وحتى لا يتعب المسافر تعبا يمنعه من إكمال الرحلة للمكان الذى يريده وفى هذا قال...
  14. ر

    الفرح فى الإسلام

    الفرح فى الإسلام الفرح فى القرآن : ما يفرح المسلمين ؟ طلب الله من نبيه(ص) أن يقول بفضل الله وفسره بأنها رحمته والمراد وحيه المنزل فبذلك أى بالوحى فليفرحوا أى فليطيعوا مصداق لقوله بسورة الرعد"والذين أتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك " فهو خير مما يجمعون والمراد رحمة أى ثواب طاعة الله أفضل من...
  15. ر

    الشرب فى الإسلام

    الشرب فى الإٍسلام الشرب فى القرآن: علم كل جماعة مشربهم : بين الله أنه قد علم أناس مشربهم والمقصود قد عرف كل سبط أى عائلة نهرهم وهذا يعنى أن الله حدد لكل سبط أى عائلة من الأسباط الاثنى عشر نهرا ليشربوا منه وحدهم دون بقية العائلات وفى هذا قال تعالى: "قد علم أناس مشربهم " الشرب من رزق الله : قوله...
  16. ر

    أكذوبة كشف شعر المرأة

    أكذوبة كشف الشعر القرآنيات بعضهن أعلن إيمانهن بمقولة صدرت عن أحمد صبحى منصور فى العقد الأخير من موقع أهل القرآن وهى : وجوب كشف شعر المرأة كما فى مقاله القاموس القرآنى الحجاب: " 2 ـ ( خمرهن ) جاء من مصطلح ( الخمر ). وقد جاء فى القرآن الكريم ست مرات مرات عن الخمر المعروفة ، وجاء مرة واحدة فى...
  17. ر

    النشر فى الإسلام

    النشر في الإسلام النشر فى القرآن: الانتشار فى الأرض: نادى الله الذين آمنوا إذا قضيت الصلاة والمراد فإذا انتهت أعمال الصلاة فانتشروا فى الأرض والمراد فتحركوا فى البلاد وابتغوا من فضل الله والمراد واطلبوا بتحرككم هذا من رزق الرب وفى هذا قال تعالى : "فإذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الأرض وابتغوا من...
  18. ر

    هل وقع زواج النبى(ص)بصفية بنت حيى كما فى الأحاديث ؟

    هل وقع زواج النبى(ص)بصفية بنت حيى كما فى الأحاديث ؟ ما أتى فى زواج صفية بنت حيى من أحاديث هناك تناقض فى رواياته وأمور أخرى تنقص من قدر النبى(ص)فالنبى(ص) رغم كونه بشر يرتكب أخطاء ولكنه لا يرتكب فى أمر واحد عدة أخطاء منها مخالفات لأحكام الله ومن ثم فالزواج من صفية كما هو مذكور فى الأحاديث لم يقع...
  19. ر

    الكلف فى الإسلام

    الكلف فى الإسلام الكلف فى القرآن : الله لا يكلف نفس إلا وسعها: قوله "والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة"يفسره قوله تعالى بسورة لقمان"وفصاله فى عامين" فالحولين تعنى العامين والمعنى والأمهات يسقين أطفالهن عامين تامين لمن أحب أن يكمل السقاية، بين الله لنا أن الواجب على...
  20. ر

    الغسل فى الإسلام

    الغسل فى الإسلام الغسل فى القرآن : غسل بعض ألأعضاء أو الجسم للصلاة : بين الله للذين أمنوا وهم الذين صدقوا وحى الله أنهم إذا قاموا إلى الصلاة والمراد إذا رغبوا فى أداء الصلاة فعليهم بالتالى : غسل أى تطهير وجوههم وهو امرار الماء على الجلد وغسل أى تطهير أيديهم إلى المرافق وهى أذرعهم حتى الكوعين...
عودة
أعلى