الله

الفتح فى الإسلام الفتح فى القرآن الفتح القريب بين الله للمؤمنين أنهم إن اتبعوا التجارة الرابحة فهو يغفر لهم ذنوبهم والمراد يكفر عنهم سيئاتهم مصداق لقوله بسورة التحريم "ويكفر عنكم سيئاتكم"والمراد ويترك عقابكم على جرائمكم وفسر هذا بأنه يدخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار والمراد يسكنهم الرحمات وهى...

الوفى في الإسلام الوفى في القرآن: الوفاء بالعهد: وضح الله للمؤمنين أن يفوا أى يتموا بعهد الله إذا عاهدوا وهى العقود أى أحكام الله إذا أعلنوا طاعتهم له وفى هذا قال تعالى : "وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم " وطلب الله منا أن نفى بالعهد والمراد أن نطيع الدين ووضح لنا أن العهد كان مسئولا والمراد أن...

فتاوى المهلبية فى الكرة الرياضية لابن حجر العسقلانى كتاب يدعى رفع الإصر عن قضاة مصر يدافع فيه عمن تولوا القضاء والافتاء فى مصر فى زمن المماليك ومن قبلهم وبالطبع كما هى العادة هناك من يفتى للسلاطين بالباطل من أجل الحصول على رضاهم ومن ضمن هذا رضا العامة فى بعض الأحيان وفى عصرنا ظهرت طائفة من...

ملك سليمان (ص) تعبير ملك سليمان اختلف فيه أهل التفسير فمنهم من قال : أولا عهد سليمان (ص) والمقصود مدة حكمه كما فى القول: "قال الزجاج : قال الفراء على عهد ملك سليمان" وقد قيل أنها 500 شهر حيث " قال أبو بكر الوراق : كان ملك سليمان خمسمائة شهر" ثانيا:" أي على شرعه ونبوته" ثالثا:" يعني في قصصه...

الورأ فى الإسلام الورأ فى القرآن : الله من وراء الناس محيط : سأل الله رسوله(ص)هل أتاك حديث الجنود والمراد هل أوحيت لك قصة العسكر فرعون وثمود؟والغرض من السؤال إخباره أن قصص فرعون وثمود قد أوحيت له من قبل وعليه وعلى من يسمع السؤال أن يتخذ العظة منها،وبين له أن الذين كفروا فى تكذيب والمراد أن...

الأعراف وأصحابها اختلف المفسرون فى ماهية الأعراف إلى أقوال متعددة : الأول السور بين الجنة والنار كما فى قول القرطبى : "قوله تعالى : {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ} أي بين النار والجنة - لأنه جرى ذكرهما - حاجز ؛ أي سور. وهو السور الذي ذكره الله في قوله : {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ} [الحديد : 13]...

النقض في الإسلام النقض في القرآن : نقض عهد الله قوله "من هم الفاسقون فى نهاية الآية السابقة ؟يجيب الله فيقول"الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه"ويفسره قوله بسورة آل عمران"إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا"فنقض العهد هو أخذ الثمن القليل بدل من طاعة عهد الله والمعنى الذين يخالفون حكم...

الحرب فى الإسلام الحرب فى القرآن: جزاء المحاربين لله في داخل دولة المسلمين : بين الله لنا أن جزاء وهو عقاب الذين يحاربون الله ورسوله (ص)أى يحادونهم مصداق لقوله بسورة المجادلة"إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك فى الأذلين"والمعنى أن عقاب الذين يعادون دين الله ونبيه(ص)وفسرهم بأنهم الذين يسعون فى...

اللبس فى الإسلام اللبس فى القرآن الليل لباس بين الله للناس أنه هو الذى جعل لهم الليل لباسا والمراد الذى خلق لهم الليل سكنا مصداق لقوله بسورة النمل "انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه "وخلق النوم وهو النعاس سبات أى راحة لأجسامهم وجعل النهار نشورا أى وخلق النهار معاشا أى وقتا للصحو مصداق لقوله بسورة...

العلق فى الإسلام العلق فى القرآن: حرمة ترك الزوجة كالمعلقة: بين الله للمؤمنين أنهم لا يستطيعون أى لا يقدرون على فعل التالى:العدل بين النساء والمراد المساواة بين الزوجات فى الحقوق حتى ولو حرصوا أى أرادوا العدل وهذا يعنى أن العدل بين الزوجات أمر مستحيل ،وينهى الله المؤمنين عن أن يميلوا كل...

الرد على مقال هل كلمة "الملأ" في القرآن الكريم تكشف حقيقة الكائنات الفضائية الكاتب سمى نفسه النظرة القرآنية وكعادة قليل العلم أو مدعى العلم فإنهم يضخمون الكلمات فتجد تعبيرات مثل : صدمة قرآنية كبرى هنا تبدأ المفاجأة دوائر القرار والنفوذ عند بعض الأمم ؟!" طرح الرجل في البداية سؤاله فقال ؟...

المن فى الإسلام المن فى القرآن : من الله على من يشاء من العباد : بين الله لنبيه(ص)أن الرسل وهم الأنبياء(ص)قالوا للأقوام إن نحن إلا بشر مثلكم والمراد نحن ناس شبهكم وهذا يعنى إقرارهم ببشريتهم وأنهم لا يتميزون عنهم ،وقالوا ولكن الله يمن على من يشاء من عباده أى ولكن الله يتفضل على من يريد وهذا يعنى...

الفجر فى الإسلام الفجر فى القرآن : القسم بالفجر: يقسم الله بالفجر وهو الصبح أى النهار والليالى العشر والشفع وهو النصر الواجب على الله للمسلم والمسلم لله والوتر وهو القصاص أى الثأر العادل من المعتدين والليل إذا يسر والمراد والليل حين يغشى أى يتحرك لإزالة النهار مصداق لقوله بسورة الليل "والليل...

الصبع فى الإسلام الصبع فى القرآن : وضع الأصابع فى الآذان: بين الله لنبيه (ص)أن نوح(ص)دعا الله فقال رب إنى دعوت قومى ليلا ونهارا والمراد خالقى إنى أبلغت شعبى ليلا ونهار بالوحى فلم يزدهم إلا فرارا والمراد فلم يصنع إبلاغى لهم الوحى إلا رفضا منهم للوحى وفسر هذا بقوله وإنى كلما دعوتهم لتغفر لهم...

الوهب في الإسلام الوهب في القرآن خزائن رحمة الوهاب: سأل الله أم عندهم خزائن رحمة ربك والمراد هل ملكهم مفاتح رزق خالقك العزيز الوهاب وهو الناصر العاطى ؟والغرض من السؤال هو اخبار النبى (ص)أن الناس ليسوا يملكون شىء فى الكون وفى هذا قال تعالى "أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب " وهب لنا من لدنك...

النور فى الإسلام النور فى القرآن : الله نور السموات والأرض: بين الله لنا أنه هو نور أى هادى أى مرشد السموات والأرض للحق وبين لنا أن نوره وهو هديه أى دينه مثل أى شبه التالى مشكاة فيها مصباح أى طاقة فيه منير والمراد مكان داخل جدار به شىء يشع ضوء وهذا المصباح وهو المنير فى زجاجة وهذه الزجاجة...

الوقع في الإسلام الوقع في القرآن: وقوع أجر المهاجر على الله : بين الله لمن يهاجر أن من يهاجر فى سبيل الله والمراد من ينتقل من بلده إلى بلد أخرى لنصر دين الله يجد فى الأرض مراغما كثيرة أى سعة والمراد يلق فى البلد التى انتقل لها أرزاق كبيرة أى غنى ،وبين لهم أن من يخرج مهاجرا إلى الله...

الوضع في الإسلام الوضع فى القرآن: والسماء رفعها ووضع الميزان وضح الله للجن والإنس أنه خلق السماء فرفعها أى فعلاها عن الأرض ووضع الميزان أى وشرع قانون الرفع وفى هذا قال تعالى : " والسماء رفعها ووضع الميزان " والأرض وضعها للأنام وضح الله للجن والإنس أن الأرض وضعها للأنام والمراد خلقها للناس مصداق...

التمثيل فى الإسلام المثل كلمة معناها فى الغالب الشبه فهو تشبيه شىء بشىء والتمثيل بمعنى : قيام رجل أو امرأة أو طفل أو طفلة بأداء حركات وأقوال شخصية ما ليس كله محرم طالما التزم التمثيل بأحكام الله التمثيل الحالى بكل صوره محرم لأنه يعرض على أبصار الناس رجالا ونساء مخالفا لأحكام الله وهى : الأول...

خرافة نزول الحديد والأنعام من السماء دأب العديد من المفسرين الجدد من خلال ما أسموه : الاعجاز العلمى فى القرآن على القول : أن الحديد مخلوق سماوى نزل إلى الأرض فقد قال أحمد مليجى فى مقاله فى موقع المركز الدولى لأبحاث الاعجاز العلمى : "من أين جاء حديد الأرض؟ "هناك أدلة كثيرة على أن الأرض وباقي...