تعالى

  1. ر

    الوجه فى الإسلام

    الوجه فى الإسلام الوجه في القرآن وضح الله لنبيه (ص)أن كل من عليها فان والمراد أن كل نفس فوق الأرض ميتة ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام والمراد ويظل جزاء الله وهو الجنة والنار موجودا بدليل قوله تعالى فى سورة ص "هذا ما توعدون ليوم الحساب إن هذا لرزقنا ما له من نفاد وفى هذا قال تعالى : "كل من...
  2. ر

    الكرم فى الإسلام

    الكرم في الإسلام الكرم في القرآن: إكرام مثوى يوسف(ص) وضح الله أن الذى اشترى أى دفع المال لأخذ يوسف (ص)كانت بلده هى مصر ولما أحضره لبيته قال لامرأته وهى زوجته :أكرمى مثواه أى أحسنى مقامه والمراد أحسنى تربيته عسى أن ينفعنا أى يفيدنا فى أعمالنا أو نتخذه ولدا أى نتبناه ابنا وفى هذا قال تعالى...
  3. ر

    الغرور فى الإسلام

    الغرور في الإسلام الغرور في القرآن الغرور فى الدين بين الله لرسوله(ص)أن السبب فى إعراض الفريق الكتابى هو أنهم قالوا :لن تمسنا النار إلا أياما معدودات والمراد لن نعذب سوى أيام قليلة بعدها ندخل الجنة وفسر الله هذا بأنهم غرهم فى دينهم ما كانوا يفترون والمراد خدعهم فى حكمهم الذى كانوا يؤلفون من...
  4. ر

    كاد فى الإسلام

    كاد فى الإسلام كاد في القرآن يكاد البرق يخطف أبصارهم قوله "يكاد البرق يخطف أبصارهم "وهو ما فسره قوله بسورة النور"يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار"فالمراد أن سنا وهو ضوء البرق أى النار يهم أن يزيل قوة الإبصار من العيون ولكنه لا يزيله وهذا يعنى أن البرق يصدر أشعة قوية تحرق بصر العيون لو زادت عن...
  5. ر

    الكسب فى الإسلام

    الكسب فى الإسلام الكسب فى القرآن : كسب الويل للكفار من كسب أيديهم قوله"فويل لهم مما كسبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون"يفسر ما كتبت الأيدى هو ما كسبت النفوس والمعنى فعذاب الله لهم بسبب ما عملت أنفسهم أى عقاب الله لهم بما يفعلون من السيئات وفى هذا قال تعالى : "فويل لهم مما كسبت أيديهم وويل...
  6. ر

    اللحم فى الإسلام

    اللحم فى الإسلام اللحم فى القرآن : اللحم حرمة لحم الخنزير قوله"إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم " يفسره قوله تعالى بسورة الأنعام "أو دما مسفوحا"وقوله بسورة المائدة "ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه "...
  7. ر

    اللدن فى القرآن

    اللدن فى القرآن القرآن من لدن الله بين الله لنا أن الر كتاب أحكمت آياته والمراد أحكام وحى فصلت أحكامه مصداق لقوله بسورة فصلت"كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا"وفسر هذا بأنه فصلت أى وضحت من لدن حكيم خبير والمراد من عند قاض عليم بكل شىء وفى هذا قال تعالى : " الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن...
  8. ر

    الشهوة فى الإسلام

    الشهوة فى الإسلام الشهوة فى القرآن: حب الشهوات : وضح الله أنه زين للناس حب الشهوات والمراد حبب للكفار أخذ المتع من :النساء وهى الإناث التى يجامعهن فهى شهوة الجنس كما تسمى حاليا وشهوة النساء عند الرجال وشهوة الرجال عند النساء ،والبنين وهم الأولاد الذين يعتقد أنهم مصدر عزة له وهى شهوة...
  9. ر

    الجدد فى الإسلام

    الجدد في الإسلام الجدد في القرآن : تعالى الجد الالهى: بين الله لنبيه (ص) أنه أوحى إليه والمراد أنه ألقى له أنه استمع نفر من الجن والمراد أنه أنصت جمع من الجن فقالوا :إنا سمعنا قرآنا عجبا والمراد إنا أنصتنا لكتاب عظيم يهدى إلى الرشد والمراد يرشد إلى العدل فآمنا به والمراد فصدقنا بالقرآن ولن...
  10. ر

    السخر فى الإسلام

    السخر فى الإسلام السخر فى القرآن تسخير الكون للناس : سأل الله الناس ألم تروا أى هل لم تعلموا أن الله سخر أى خلق لكم ما وهو الذى فى السموات والأرض مصداق لقوله بسورة البقرة "وهو الذى خلق لكم الذى فى الأرض جميعا" والغرض من السؤال هو إخبارنا أن الناس عرفوا أن الله خلق الكون لينتفع به الناس وأنه...
  11. ر

    الدرج فى الإسلام

    الدرج في الإسلام الله رفيع الدرجات وضح الله أنه رفيع الدرجات والمراد مزيد العطايا لمن يريد مصداق لقوله بسورة يوسف"نرفع درجات من نشاء" وفى هذا قال تعالى : "رفيع الدرجات " وفى هذا قال تعالى : "رفيع الدرجات " الدرجات فى الدنيا ابتلاء وضح الله للناس أنه الذى جعلكم خلائف الأرض والمراد هو الذى خلقكم...
  12. ر

    النبات فى الإسلام

    النبات في الإسلام النبات في القرآن خلق الأزواج مما تنبت الأرض وضح الله أن سبحان والمراد أن الطاعة هى لحكم الذى خلق الأزواج والمراد الذى أنشأ الأنواع كلها وهى أنواع المخلوقات وهى تخلق من التالى :مما تنبت الأرض والمراد من الذى يخرج تراب الأرض وهو النبات ،من أنفسهم والمراد من ذوات وهى أجسام الخلق...
  13. ر

    الويل فى الإسلام

    الويل في الإسلام الويل في القرآن ويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم قوله "فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله "وهو ما فسره قوله بسورة آل عمران"وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب "وقوله بسورة المائدة "يحرفون الكلم من بعد مواضعه"فكتابة...
  14. ر

    النسى فى الإسلام

    النسيان في الإسلام النسيان فى القرآن ذكر الله عند النسيان طلب الله من نبيه (ص)أن يذكر ربه إذا نسى أى أن يطيع حكم خالقه إذا خالف الحكم والمراد أن يبصر الحق إذا مسه طائف من الشيطان مصداق لقوله بسورة الأعراف"إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون" قال تعالى "واذكر ربك إذا...
  15. ر

    كلمات النبى والنبيين في الإسلام

    كلمات النبى والنبيين في الإسلام كلمات النبى والنبيين في القرآن الإيمان بالنبيين(ص) وضح الله أن البر وهو المسلم هو الذى يؤمن أى يصدق بكل من الله والمراد بوحدانية الله أى كونه الإله المستحق للعبادة وحده ويصدق باليوم الأخر وهو يوم القيامة ووجود الملائكة ووجود الكتاب وهو الوحى المنزل على كل...
  16. ر

    النجا فى الإسلام

    النجا فى الإسلام النجا فى القرآن الإنجاء من ظلمات البر والبحر طلب الله من نبيه (ص)أن يسأل للناس:من ينجيكم من ظلمات البر والبحر والمراد من ينقذكم من أضرار اليابس فالظلمات يقصد بها أنواع الأذى فى اليابس والماء وفى هذا قال تعالى : "قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من...
  17. ر

    الورث فى الاسلام

    الورث في الإسلام الورث في القرآن ولله ميراث السموات والأرض سأل الله المؤمنين ما لكم ألا تنفقوا فى سبيل الله والمراد ما لكم ألا تعملوا لنصر دين الله والغرض من السؤال إخبارهم بوجوب نصر الإسلام بالمال ووضح لهم أن لله ميراث أى حكم أى "ملك السموات والأرض "كما قال بنفس السورة وفى هذا قال تعالى : "وما...
  18. ر

    الوعظ فى الإسلام

    الوعظ في الإسلام الوعظ في القرآن : القرية موعظة للمتقين : قوله "فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين "يعنى فعاقبناها عبرة لمن فى حاضرها ومن بعدها أى ذكرى للمسلمين ،وهذا يعنى أن الله جعل عقاب المعتدين فى السبت نكال أى موعظة أى عبرة لما بين يديها أى لمن يعيش فى عصرها من المسلمين...
  19. ر

    الوسع فى الإسلام

    الوسع في الإسلام الوسع في القرآن : وسع كرسيه السموات والأرض وضح الله أن ملكه وسع السموات والأرض والمراد أن حكمه شمل كل من السموات والأرض،ووضح لنا أنه لا يؤدوه حفظهما والمراد لا يتعبه إبقاء السموات والأرض صالحتين غير فاسدتين قال تعالى "وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤدوه حفظهما وهو العلى...
  20. ر

    الهجر فى الإسلام

    الهجر فى الإسلام الهجر فى القرآن هجر القرآن بين الله أن النبى (ص)دعاه فقال يا رب أى يا إلهى إن قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا والمراد إن ناسى جعلوا هذا الكتاب متروك الطاعة وهذا يعنى مخالفتهم للقرآن مخالفة تامة وفى هذا قال تعالى : "وقال الرسول يا رب إن قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا " وبين الله...
عودة
أعلى